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第67章 佛道之争（第1页）

这天，碧云城的演武场上人山人海，灵佛寺和摩罗教的人早早就在演武场中央候着莫离等人。

不过直到午后，也不见莫离等人的踪影，有些人不耐烦了，说再不出来就让华清仙宗弟子认输好了。

这时莫离等人才晃悠悠的来到演武场，摩罗教的圣种阴阳怪气道：“原来华清仙宗圣种如此不准时，论道也要拖时间，莫不是怕了！”

莫离也不客气，也开始阴阳怪气起来：“不会吧，不会吧，我记得这场论道没有规定时间才对吧，你管我早上来，还是晚上来，这是我华清仙宗的地盘，我说了算，你管我，没有直接赶你们出去已经算是仁慈了的。

怎么？你们还没赢，就要开始霸占别人的家了吗？”

“阿弥陀佛！幽心道友你着像了！”一旁灵佛寺的慧明圣种提醒道。

是的，这个时候论道已经开始了，而且莫离还是一打二。

莫离眯了眯眼睛道：“怎么说，直接打还是耍耍嘴皮子。”

“阿弥陀佛，论道自然是理念之争，若是起了争斗，那不过是下下策罢了。”慧明继续道：“不知莫公子，如何看待我佛？”

“哦？先说说你的理解？”

“我佛是智慧和慈悲的化身，代表着开悟和解脱的境界，通过自己的修行和觉悟，越了尘世的痛苦，并以智慧和慈悲来帮助众生。

佛具有无上的智慧，代表拥有无比深广的智慧和洞察力，能够看透世间的真相，并给予人们指引和启迪。

佛是内在觉醒的象征，强调每个人都有内在的佛性，既潜在的觉醒和圆满的本质。通过修行和开自己的潜力，每个人都有可能成为佛。”

“很好，很好。”莫离边听边鼓掌，在两人的注视下开口道：“像你这么说，那么每个人都可以成佛了？那为何你们还未成佛？为何你们还要做强行度人这种事？”

“阿弥陀佛，那些愚民不过是不懂我佛的伟大罢了，我等度化他不过是我佛的指引罢了。”摩罗教的幽心圣种如此说到。

“你们还真是不要脸呀！”莫离见慧明也是沉默不语，也有些愠怒。

“好，好，很好，既然如此，那么我也不客气了。

在我看来，佛本就是道！”

此言一出，在场之人哗然，两位佛教圣种也是大怒，惊呼：“大胆！”

莫离则是理也不理开始自己的述说：“佛教的起源和基础本质实际上是道教的一部分。

在道教中，强调追求道的境界和修炼自身以达到越尘世的目标。

而佛教则强调通过禅定、慈悲和智慧来解脱苦难，实现涅盘的境界，虽然两者都有不同的修行方法和语言，但实质上他们都追求的是越一切痛苦和无常的境界。

因此，在某种意义上，可以说佛教是道家思想的一种延伸和展。

它们都追求越有限的个体自我，并寻求融入更广阔的宇宙整体。

不过嘛，你们和我所理解的佛还是有所差异的，你们更像是修的伪佛！

佛教修行，一是要遵循五戒，不杀生，不偷盗，不邪淫，不妄语，不饮酒。

佛都没说自己伟大，你们又怎敢叫百姓愚民，你们偏偏犯了这不妄语这条。

二是正定，禅修冥想以专注和平静心境。帮助自己越执着与杂念，达到内心的宁静和平衡。

而你们轻而易举就被我的话语激怒，分明没做到这一点。

三是慈悲和般若，慈悲是培养对一切众生的无条件爱和关怀，般若是通过深入思考和洞察，越妄执和迷惑，认识真实性空的本质。

而你们却偏偏缺少了慈悲这一条，嘴上说着悲天怜人，结果做的事情与强盗无意。

四是忏悔和布施，忏悔过去的恶业，布施则是分享财富和爱心，帮助他人。

而你摩罗教一条也不沾边！

五学习佛法，强调学习和理解佛教教义。