只是这三个孩子不能带回京,一带回去就是轩然大波。
温婉坐满月子,公孙旦、莲嬷嬷就准备行李,陪着她、带着三个小子迁到洛城三进宅子住,这处宅子也是是镇国大将军夫人的陪嫁宅子,一直是军中退役下来的人在这里打理居住。
宁王在北关城中,听闻温婉嫁人生子,一生还是三个儿子,一时间心灰意懒,又拖了几月,知温婉带着丈夫、儿子要回边城,提前一步回了京城。
温婉来时浩浩荡荡,边城的人还想去韩府热闹,听说温婉守寡了,丈夫知她怀孕欢喜,要上山打猎,结果摔下悬崖人没了。
众人又是一阵唏嘘。
韩家三小子的大名是公孙先生给取的:大宝叫韩思远,二宝韩思危,三宝韩思齐。
三个公子有习武天赋的是老大、老二,一到三岁就跟着莲嬷嬷、杏子一起习练武功,韩思齐跟着公孙先生读书识字。
心眼最多的就是三宝,虽然不会武,却能把两个哥哥算计得死死的,每次被弟弟卖了,他们还得说弟弟好话。
温婉觉得大宝、二宝蠢得没法看,很是后悔当初应该是挑两个宇文恪的血脉,但事到如今,她可不想再怀孕一次,再怀就有问题了。
麦子嫁人了,寻的是大将军一系的副将。
豆子现下的医术学得不错,尤其是剖腹产技术救了不少人。
温婉家里的事都交给莲嬷嬷、公孙先生,将两位长辈当成自家长辈一般孝敬。三个孩子五岁时,杨老将军告老还乡,皇帝赐封平北候爵,世袭三代。
镇北军主帅由温婉接掌,韩家执掌三代人的镇北军又回到韩家手上,下一代主帅依旧是韩家人,因为温婉有三个儿子,且允文允武。
韩思远、韩思危的武功学得好,韩思齐很羡慕两个哥哥。
温婉知道后,唤了他来,带着韩思齐在夜里飞行。
“有时候天赋虽重要,勤奋同样重要,三宝不必跟大哥、二哥一样。如果你真的喜欢武功,为娘可以授你一套儒门剑术!这是文人习练的剑法,威力不输任务武功。”
温婉传授了韩思齐一套儒门修习心法口诀,亦将一套儒门剑术教给他。
以前任是莲嬷嬷与杏子如何教,韩思齐都学不会,不是动作不到位,就是力度不对,可这次温婉一教他就学会了七分,接下来半个月又纠正了几次,韩思齐就学会了九成,剩下的就是他自己习练。
之后,温婉传授了公孙先生一套地阶儒门修炼功法与儒将习练的棍法。一学就会,陪公孙先生修习了两晚,公孙先生就掌握了精髓。
大宝九岁时,温婉将他带到山野,用半个月时间传授了一套最适合他习练的刀法武功,配合内功心法,让九岁的大宝修出了内劲真气。
待大宝修炼上路,她又传授二宝一套枪法,虽然这个世界有武修,但与修仙界的武修功法相比还是差了很多,最好的在青龙界也只是黄阶,但她传授的都是天阶。
温婉传授了莲嬷嬷一套女子修炼的地阶武功绝学;她传授了豆子、杏子一套地阶武功绝学,豆子又传授给了麦子,之后军中的女子都习练这套鞭法。
大宝、二宝十二岁上战场,到十三岁是军中少将军,十四岁时,大宝承袭镇北将军一职,二宝承袭定北将军一职。
莲嬷嬷、公孙先生年纪大了,温婉让三宝护送他们回京,将大将军府的事务交给三宝打点。
莲嬷嬷虽舍不得大宝二宝与温婉,到底还是走了,一起离开的还有杏子,这姑娘没有嫁人的想法,只想给莲嬷嬷养老送终。
豆子与北关城一个流放的年轻御医看对了眼,相识半年后嫁给了年轻御医开了一家医馆,在北关城安家落户。
温婉让大宝处理军中事务,让二宝襄助大宝,对处宣布闭关。
闭关一年后,温婉晋级武圣修为,天现异相,她承受三道天雷,虽有轻伤,却晋级武圣。
镇国大将军、一军主帅被雷劈了。
整个北关城流言纷纷。
温婉为控人言,当北燕国再次出战书,她一袭红装站在城墙,纵身一跃,飞在空中,掌化狂风,所到之处,燕军倒了大片,无论将帅士兵都如空中落叶一般。
“本座并非作恶被天雷所劈,而是本座飞升武圣,天降雷劫,锤炼肉身。本座是武圣,晋级武圣不染红尘俗事,不得杀生。你们走吧!大周有武圣坐镇,你们打不过。”
她退回城墙,气定神闲地看着那些被打蒙的燕人,看他们一个个爬起来,神情蒙。
领的北燕将领问道:“韩清婉韩将军,你是说你是武圣修为,我等知江湖之有武王、武宗。”
“我幼时侥幸,得遇世外仙人点拨,世间有武修、儒修,武修之尽头是武圣,武圣往上以武入道、飞升成仙;文圣之上同然。
以武修炼有武徒、武士、武师、大武师、武王、武宗、武圣七个等级,每个等级又有十二阶修为,可称武徒一阶,武士一阶等。
儒修修为等级分:学童、秀才、举人、进士、学士、大儒、文圣,同样每一等有十二阶。
而本座是文武双修,武修已达武圣。
无论文武,一入圣境,不杀凡人,退兵吧。”
仗还没打起来,全城的百姓吓得不轻,温婉站在城墙只用了一招,北燕人带着浩浩二十万兵马退守冷月城,这是北燕通往大周的最后一座城池。
观了这一战的大周将士,将温婉吹捧上天。
城中百姓怀疑韩清婉干了什么大恶事才会被雷劈,结果人家是飞升武圣,武圣再往上就是飞升成仙了。江湖中人听过武王、武宗,从来不知道还有武圣境,还能飞升成仙的。
大宝、二宝对温婉的敬仰更甚从前。
麦子、豆子来到韩府拜访。
温婉道:“早前传你们的修炼功法是世外地阶功法,潜心修炼,必有成就。只是要晋武宗是一道坎,而这道坎考验的是心性、天赋,需得参悟一套武学功法,成功就半只脚迈入武圣。故而有武宗问道,武圣问心之说。武圣问心其实问的是道心、问因果,这也是入圣境不杀凡人、不插手俗世的原因……”
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